JEDENÁCT MANDAL ZASVĚCENÍ

Malba barvami na plátně. Jedenáct mandal s největší pravděpodobností ukazuje k jednácti fázím zasvěcení. Počátkem je obeznámení se s hybnými silami znovuzrození a cestami karmanu, kdy nejpříhodnějším zrozením je zrození lidské, neboť nabízí možnost vyslechnout Buddhovo učení a dojít vysvobození ze samsary. Strastný koloběh můžeme nahlédnout prostřednictvím kola bytí (bhavačakry), jež ve svých spárech třímá pán smrti Mára. Následují několikráte multiplikované mandaly buddhů a bódhisattvů, na něž se může věřící obrátit. Mandaly představují nebeské paláce čtvercového půdorysy se vstupy ve tvaru dvojité vadžry. Celá palácová stavba spočívá na květu obřího lotosu. Poslední prstenec se skládá z vícebarevných ohňů dokonalého vědomí, které vše obklopuje. V mandalách, jež složí jako vizualizační pomůcka meditace, potkáváme čtyřukého Avalokitéšvaru, Buddhu s almužní miskou, Mandžušrího s plamenným mečem roztínajícím nevědomost. Velké mandaly doplňují mandaly menší, včetně mandal se slabikou ohmm, a provází je zobrazení buddhů a postav buddhistického učení. Celou krajinu obrazu prorůstají květy lotosu jako symbolu čistoty, neb on jediný vyrůstá z bahna čistý a neposkrvněný. Na zadní straně thangky jsou vidět otisky dlaní vyvedené rumělkou. Jelikož thangky sloužily náboženským účelům, bylo potřeba, aby je láma či jiný z výšše postavených buddhististických představitelů tímto způsobem nejprve posvětil.